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禪修的核心價值在「覺知」,
覺知的持續能力即是禪定的意思。

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195


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坐禪為禪定的一種
使人修身養性澄清雜念是必然的
至於能不能成仙成佛
就端看信仰深淺
信者恆信
即便能成仙佛
也絕非單憑一二項"行為"抑或"舉動"一蹴可成
而繁文縟節當中最基本即為心態的轉變
更上乘的境地
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在武俠小說中常把少林、武當兩派稱為「武林正宗」,更有「北宗少林,南尊武當」之說,而太極拳更被認為是武當內家拳的精髓所在,一直被視為中國傳統武術的代表之一。不過27日成都怡禪道館舉行了一場傳統太極對陣現代綜合格鬥(Mixed Martial Arts,縮寫:MMA,無限制格鬥)的比賽,「楊氏太極拳傳承人」雷雷與自稱「格鬥打假第一人」的格鬥狂人徐曉冬交手不到10秒,就被一招KO(擊倒,Knock out),引發內地網民熱議。

有網友質疑太極拳只適合養生,不適合格鬥;但也有支持傳統武術的網民認為,不能以一次比賽就判定傳統武術沒有攻擊力,不適合格鬥。而輸掉比賽的太極傳人雷雷稱,決定退出微博,並暫時停止教授學員太極;得勝的徐曉冬則稱,「將繼續把中國搏擊武術的真實展現給大家」。



以下文章來自: https://www.hk01.com/%E5%85%A9%E5%B2%B8/87683/-%E6%9C%89%E7%89%87-%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E5%B8%


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【設計概念】
睿格設計在舊屋翻修的同時,將原4房的格局重新定義與計畫,異動2個房間,放大公領域視野和強化收納機制,並善用活動隔屏與門,改良風水也提升冷房效益。

【屋主需求】
本案為31坪空間17年老屋翻新的案例,因退休夫妻的女兒出嫁,定居的成員數減少,屋主想要重新調整空間配置,以符合實際的使用需求。男主人有不少工具需收納、女主人則在意風水問題。

【規劃重點】
1.因應屋主居住成員改變,睿格設計陳柏宏設計師因此重塑二房間,先是在建築體結構安全無虞前提下打掉緊鄰客廳的小房間,讓客廳與書房通透為一體,放大公領域視野;再則是將夾在女兒房和主臥室之間的房間一分為二,一半作為主臥室附屬的更衣室,一半則為儲物室,充分發揮居住者實用機能功效。
2.由於女主人希望改善大門對主臥房門的風水忌諱,但又怕破壞開闊的視野,因此陳柏宏設計師規劃了靈動式的屏風設計,以雷射切割+玻璃的鏤空設計,90度可翻轉的屏風,可視情境需求或屏障或開啟,讓女主人非常滿意。
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古代養生家十分注重靜坐健身,其機貴在動靜結合,一張一弛靜坐,尤其是睡前的靜坐,被許多養生家共同認為是凝神靜氣,祛污除病的有效方法。

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靜坐健身術,旨在「靜」。人每天除睡眠外都於「動」態,致使人體各器官負載運行,無法放鬆。「靜」則相對「動」而言,使人體得以鬆弛。科學研究表明 ,靜坐時,心率,呼吸和大腦電波緩慢,肌肉放鬆,人體的基礎代謝率明顯下降,耗氧減少,腎上腺素和其他緊張激素水平下降,免疫功能明顯增強。靜坐時腦電圖高度有序,大腦皮質處於保護抑制狀態,同時,皮質功能同步強化增強,皮質與皮質下神經的功能協調統一,全身小血管處於舒張狀態,致使血壓下降。

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靜坐健身術,不僅能使人體器官平衡地運動;還能提高工作,睡眠質量,減少噩夢,使大腦得到較好的休息。人們白天工作,到了晚上,在入睡歇息之前,如果能閉目靜坐一段時間,將會把一天在勞碌之中分散的精氣神回聚於體內,並在靜坐調息的過程中,疏通自己的氣血經脈,特別是使疲勞的大腦神經鬆弛下來。人在一天的工作與生活中難免有遇到各種不愉快的經歷,在晚上入睡前靜坐,可以漸漸讓自己進入一種恬淡虛無的境界,淡化以致忘卻七情六慾的騷擾,讓自己平靜的進入夢鄉,入睡前的靜坐對神經系統,消化系統的慢性疾病有明顯的療效。

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對版主所言之情形,我個人以前也是一個容易緊張的情形,也經過許多有經驗的長輩教導一個非常有效的方法。那就是以呯吸調息法來讓緊張的情緒先靜下來。但對自已一定先要有自信,例如明天有事先將要事如何處理大慨擬定,就不要在放心上。否則會越想越鑽牛角,自然睡不著。冥想有一個最簡單的方法就是先找一處清靜位置,坐下平靜心後,先長長深呯吸,大大的吸入,慢慢的呯出。之後就慢慢的吸,慢慢的呯。吸的時候注意心跳,默數一,二,三......。呯出的時候也是默數一,二,三,....的秒數(記住:配合心跳如讀秒數)。直到一分呯吸大概四或五次,如此就能平靜下來,日後什麼都不去想心中靜自然進入冥想。參考吧....

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141204000015KK04891


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沒有親近專修禪定的大師,自己隨便坐就是這個樣。請往正信的佛門譬如中台禪寺、法鼓山、佛光山等等道場請問佛法就會有答案。這些道場的修行者總有人功夫非常不可思議,會解決您的問題。

其次,禪定的開始既然不執兩邊,空無一物,為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌,這是過去有驚慌的種子,平時深埋在心中深處不自覺,一時在定靜中起現行,因為定功還沒成熟,慧力仍然發不出來,所以驚慌之前沒有預感,驚慌時嚇破膽,驚慌後仍然害怕。這都是幻境,眼見驚恐的幻境而慌張,不妨眼睛睜開,回到現實的世界中來,頓時發現剛才眼見一切都是幻,驚魂甫定,慢慢調息,待心跳逐漸恢復,呼吸調勻,從此以後要睜眼修定,或者半睜半閉來修才正確,幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律,安心再繼續靜坐,慢慢就好了。不執空有兩邊,要達到這個境地要長時間修習才能得。

請一定要親近正信的法師,才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障,.....是故空中無色,無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT

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沒有親近專修禪定的大師,自己隨便坐就是這個樣。請往正信的佛門譬如中台禪寺、法鼓山、佛光山等等道場請問佛法就會有答案。這些道場的修行者總有人功夫非常不可思議,會解決您的問題。

其次,禪定的開始既然不執兩邊,空無一物,為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌,這是過去有驚慌的種子,平時深埋在心中深處不自覺,一時在定靜中起現行,因為定功還沒成熟,慧力仍然發不出來,所以驚慌之前沒有預感,驚慌時嚇破膽,驚慌後仍然害怕。這都是幻境,眼見驚恐的幻境而慌張,不妨眼睛睜開,回到現實的世界中來,頓時發現剛才眼見一切都是幻,驚魂甫定,慢慢調息,待心跳逐漸恢復,呼吸調勻,從此以後要睜眼修定,或者半睜半閉來修才正確,幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律,安心再繼續靜坐,慢慢就好了。不執空有兩邊,要達到這個境地要長時間修習才能得。

請一定要親近正信的法師,才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障,.....是故空中無色,無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT

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**發現似乎劇烈運動完,要入小定,大概要比平常花多20分鐘才可以,所以入定或入深靜的快慢跟身上的氣有關嗎?

~~心與色身會相互影響.....色身不穩定時..心當然不容易入定...!!

[氣]是色身[風大]的現象...本來就存在, 只是心不夠平靜敏銳時無法覺知其因緣變異...

有定的心,才容易覺知 色身四大[地水火風]的種種變化...如是而已!!

**煉了ㄧ段時間後,周天若停止運轉只剩氣感,代表啥呢?
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您好 ! 透徹[因緣法],了達無一法可得,法法平等性,心、佛、眾生

平等一如,就說[即心即佛],若執取[有],或執取[空],

講[非心非佛]就對了,方便說請多多指教 。

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150904052838AAzu8Vd

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這不是靈動

既然是調氣,當然是氣動..
人體無法吸收天地之『炁』,僅能運行『氣』
以炁養氣、以氣養體、以體養神

所以當靜坐將炁轉化為氣,在人體經脈中運行時
就會有這樣的情況出現...

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釋迦佛當時就說
{此但有言說,數問已不知,增其疑惑。所以者何?非其境界故。}

是在說明甚麼??

此非一切法
覆:
有人說六根六境的因緣生識而緣生的五陰,不是一切法。

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增加抵抗力、紓解壓力、提升創造力、改善睡眠品質,這些都是靜坐的優點,也是我靜坐三年來真正感受到的,每星期都至少花2-3天靜坐;在一次的因緣際會下認識它,它讓我對靜坐有了更深一層的見解,讓我無形中將靜坐融入了生活中,在忙亂的生活及無法讓腦子停頓下來的困境,它讓我學會跟自己相處、看待事情時可以更清晰透徹不被情緒所干擾。

靜坐時不是你可以靜坐多久,而是你靜坐後可以得到什麼,當我配合自己的呼吸並且同步進行冥想,靜坐就不只是放鬆休息,它能讓我們的腦波產生更深的休息狀態讓我腦波放慢思緒也跟著慢來了,恢復身體的能量。

其實我只有去聖達公司上過2次課程,其他時間我都是在家自己練習,但是運用他們所教的方法讓我靜坐中接受到更廣大宇宙的能量.。

對初學者來說,他們剛開始用淺顯的方式讓大家先學習靜坐,做為靜坐的入門,還真的不錯,就算沒有真正體驗到他們所傳遞的,學習到正確的呼吸方式也是一個不錯的收獲哦。

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禪修時先從身念處開始練習專注力,以身體的一舉一動為所緣,念住所緣,有覺有觀,如實的觀察覺知當下的過程,如實覺知五蘊的變化,不加油添醋,不管生起多少妄想妄念,只將注意力放在所緣上,保持一段時間後自然能輕安,而達到禪的狀態。
一開始學習禪修,就練習從生活(動態)中觀察自己,自然的漸漸就可培養出生活中覺知觀察的能力,一舉手,一頭足都練習覺觀,將來很可能在任何言行舉止上,自己都會有覺觀能力,自然的就........"佛法在世間,不離世間覺"了。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151201151601AA12aL4


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